样的,怎样才能更让观众共鸣,而不是感官刺激,才是艺术的本质……”
信手在黑板上画出来的《格尔尼卡》几个图形,表现出一直以写实为努力方向的万长生,实际上也在让自己尽量理解抽象现代风格。
虽然这对他有点难,甚至不如自己的三个徒弟走得轻松。
但这都是思考。
还能回头结合到自己在美术馆的看法:“能摆在那的肯定都是大师精品,我也只是个人看法,随着时代变迁我们也要与时俱进,这四个字啊,说起来容易,随时随刻都得要求自己,譬如几百年前文艺复兴时期,雕塑是罗马教廷、贵族大公们最在乎的造型方式,因为那是所有民众崇拜、信仰、跟随的形象,这就好比一百年前乡下最大的娱乐方式是看戏,五十年前看电影,十年前看电视,现在都看手机,雕塑现在当然还有存在的意义,但和普通老百姓有关联吗?老百姓不关心的东西还有什么存在价值,难道我们未来就只能给影视剧做恐龙、妖怪、汽车人?”
有俩雕塑老师表情不以为然,赚钱不好吗,琢磨这些瞎扯淡的东西有什么用?
纯属吃饱了撑的。
老郭却抱着手臂靠在墙边,面带微笑。
年轻的学生则有人窃窃私语,有人点头,又有人忍不住举手:“不可能说没有就没有吧?几十、几百、几千年都这么过来了。”
许桡都能帮忙代替回答:“街头洗照片的,不是一夜之间全都失业了?谁能相信就那么两三年时间,数码相机和手机拍照,彻底击垮了胶卷市场,这是种思考方式,逼迫我们更深刻的去思考自己在做什么,能怎么发展。”
万长生对师兄树个大拇指:“其实这次在平京,很偶然的情况下,和人家明星发生了点纠纷,我关注了网上的言论,很多骂人家娱乐明星不过就是戏子,有什么资格跟我们艺术界比,可想想我们搞艺术的对这个社会又有什么贡献呢?我们既不生产一块猪肉,又不产出一粒粮食,提刀不能打仗,下地不能做工,搞艺术对整个社会的价值是什么呢?人家娱乐明星好歹还娱乐了大家,让大家在紧张劳累之余有放松,我们就只故作深沉的给老百姓添堵?又或者专门负责歌功颂德?”
郭槐生适时的咳一下:“思考的方向是对的,不能只顾着自己无病呻吟或者自命清高,艺术创作终究是要贴近现实的,你们都是高年级的学生乃至研究生,如果还只是把学业看成学业考证,而不是真正思考自己的未来,总有一天会怪我没有教给你们足够的东西,继续,主要集中在专业上……”
那万长生就只谈专业,那些比较原生态的非洲雕塑,思考性较多的欧洲雕塑,还有政治意味较多的国内雕塑,都在他笔下一一呈现,许桡甚至安排了个同学负
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