神，应该不止海上这三姐妹吧？”
“想必不止。不过我暂时没兴趣了。”塔蜜尔神情颇为微妙地望着他的脸，
“想想看，薛雷，我之前感兴趣的女神，不过是一位创世神的女儿，而我现在感
兴趣的女神，可是创世神之一。你觉得，我会舍得离开吗？”
“但薇尔思殿下的一切，我都已经告诉过你了。”
“可我还没见过她。”塔蜜尔认真地说，“我不知道丰产女神的神域会选择
什么样的环境。或许，创世神不需要受下位女神这样的限制。我不知道该怎么找
到她，那么，跟着你这个代行者，不就是最好的捷径吗？”
“你调查女神……”薛雷皱起眉，斟酌了一下说法，还是决定把“企图”这
样的攻击性单词替换掉，“是出于什么原因呢？我看你的兴趣，已经超出了学者
的范畴啊。我恰好认识一个叫文拉尔·玛尼巴戈的神学家，她都还没急着来这边
调查呢。”
“文拉尔啊，她已经来了。这会儿大概在图书馆查阅这边的古籍吧。”塔蜜
尔喝了口茶，“有名的神学家并不多，我去洛萨，专程拜访过她。她最近恰好发
表了一篇短文，试图从理念上创建虚无神基学说，我猜她之后一段时间的研究方
向大概都是这个了。碧雅琳迦她顶多是搜集一下资料了解了解。”
一时间没意识到被岔开了话题，薛雷忍不住追问：“虚无神基学说是什么？”
“是对神学主流的挑战，甚至是颠覆性的理论。”塔蜜尔放下茶杯，慢悠悠
续满，“目前被广泛接受的神学研究认为，所有女神都是基于某种实际存在的自
然现象或实体而诞生的。这一点之前你应该就有所了解。”
薛雷点了点头。
“虚无神基学说，就是提出，并非实体的概念，一样可以诞生伟大的女神。
这样的女神其实在书面记录中出现过不少，但大多数没有实证，比如瘟疫女神就
曾被杜撰出一个灾厄女神的姐妹，但目前没有任何证据证明灾厄女神存在过。”
她盯着薛雷的眼睛，“瘟疫是实际存在的，而灾厄，只是一个虚无笼统的概念。
所以这个理论也曾被称为抽象神学。早已被主流摒弃，任何宗教都不会尝试支持。”
等等，别随便乱用词啊，抽象……还神学？听了就想骂人好不好，头上冒出
一堆emoji的祖安神吗？对神母露比娅是不是不太尊敬啊？
下意识在心里乱七八糟说了一通，薛雷晃了晃头，疑惑地问：“那文拉尔为
什么还要写一篇这样的文章出来？”
“很明显，是为了薇尔思殿下啊。”塔蜜尔轻笑了两声，“你难道忘了，丰
产女神大人，就是个实际展现了神力，却并没有依托于任何实体或自然现象的女
神吗？丰收是一个概念，繁衍是
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