于知道为什么连孩子都要干活儿了，说白了就是生产力的问题。

　　那时没有什么手扶拖拉机，也没有各种机械化耕地用其，要种地只能靠人。当然，还有牛马，尤其是在古代，农民爱牛跟爱子差不多，甚至还有过之，即便是天旱不能耕地，甚至无粮可食的时候，农民也舍不得把牛杀掉。当衣民迫于无奈要出卖耕牛的时候，其内心的难过和对牛的依恋之情是难以表达的，对农民来说，牛己经不单纯是能帮助他们耕田种地的劳力，而是家庭的一员。

　　电影和电视中经常会出现这样的情节，某位大侠进了某家客栈，然后大喝一声:“小二，切两斤熟牛肉，再来一坛好酒。”

　　这样的清节纯属胡说八道，饭馆客栈敢卖牛肉，老板活腻味了吧杀牛是犯法的，而且是重罪。

　　大明律规定，故意杀他人牛马，杖七十，徒一年半，私自宰杀自己的牛马，杖一百，耕牛因病死亡，如果不报官，私自开剥，苔四十。

　　而且以老百姓对牛的爱惜程度，是不可能把牛卖掉让人杀掉的，在卖牛以前肯定要打听好买牛是干什么用的，想杀掉滚犊子，信不信报官抽你丫的。

　　虽然老百姓非常爱惜牛，但是牛不是谁家都能买得起的，大多数的老百姓家里都没有牛，即便是杨百富这样的大户人家，耕牛也是不够的。

　　没有牛，耕地就只能靠人，而人力显然是比不上畜力的。

　　当李景意识到生产力不高是因为没有牛马的时候，就命令马五派人到愉林购买一批牛马回来。

　　很可惜，就在这时，陕西爆发了流民起义，再加上后金入关，大同那边也跟蒙古方面断绝了贸易往来。马五派出去的人另u说买牛马，连人都差点没回来，买牛马的事情自然不了了之。

　　没有牛马，只能依靠人力，好在红山岭这几年人口增加很快，人力倒是不缺。

　　但李景想要在陵川开办堂让人读书，总不能把红山岭的人口给搬到陵川吧就算能搬过来，陵川暂时也没有能力吸纳这么多的人口。因此，要想让陵川的人把孩子送进堂，就必须给这些人家解决劳动力的问题。

　　李景算盘了一下当前的局势，现在陕西的局势荃本上己经开始稳定，这时到愉林购买一批牛马应该问题不大。而且现在距离来年春耕还有好几个月的时间，这么长的时间购买牛马完全够用。

　　打定主意，李景便道:“岳父，依我看现在的时间还算充裕，让人给五哥送信，购买一批牛马回来，这样，来年春耕劳力的问题就可以解决了。而且只要这批牛马买回来，以陵川的地理条件，只要饲养得当，就可以繁衍生息，数年后软会有大批的牛马以供农民使用。”

　　沈正琢磨了一会儿点点头道:“我这就给马五写信，让他务必买一批牛马回来。”

　　

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