的总称。
佛门的神通,便来源于意识第六感对其认知世界——也就是那一部分被感知的暗世界的反作用,这种反作用力,于自己便是念力,于他人便是愿力。
而运用念力改变物质世界的方法,则是神通。
人格作为一种意识信息的汇总,可以作为念力神通开发的信息载体,就像一种编程出来的武器,通过观想护法,神佛,异兽,天象等等不同的信息,分裂出作为武器目的的人格器官,产生念力神通,便是这门所谓的观想法术的本质。
于陈昂来说,别说记忆不是神圣唯一的,就是自我也不是神圣,所谓觉悟,所谓顿悟,看破真妄,也不过是一种能被解析的意识信息罢了!
真心和妄心何来区别,来自本性的顿悟和强行洗脑灌输的信息,也没有本质差别。
寻常修士的觉悟,对于陈昂来说,只是可以研究,可以重复,甚至可以工业化生产的人格信息而已,通过对灵山神佛的神通的研究,将那些模仿他们念力运用方式的信息,加密成为那些神佛的形象,叫那只小白鼠分裂出,许多大势至菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨,乃至释迦摩尼佛的人格出来,即刻便能修成他们的‘神通’,才是研究佛门思想的正道啊!
陈昂心里转着许多危险的念头,脸上却露出祥和的笑容道:“这门法术,唤作诸天真妄二相转轮法,附带的左道小术,有许多观想图,没观想一神,一仙,一圣,乃至一只魔头、奇兽,都有神通随之相生,能修成许多法术……惭愧啊!我师徒两个的本事,不过其中万一,六王子若是能练成这门法术,凭借不凡天资,定能远超今日我这小徒演示的这般小术。”
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