甚至可以称得上是神道教的领袖。而你一个忍者,不过是大名养的狗,地位还不如下级武士。居然敢质疑祭司和僧侣才能掌握的阴阳术星相学?”
陈昂摇头道:“旁边哥伦比亚大学的天文系教授都在好奇旁边,你一个忍者这么就那么多戏呢?”
棍叟在旁边气的脸色发青,忍者虽然听上去很厉害,但在东瀛地位确实很低,基本等同于干脏活的,而阴阳师们能出入宫廷,混迹于达官贵人之中,地位远比他们显赫。更不用说忍术之中,还有大量的阴阳术渗入。
但自从宋朝之后,无论是中华还是东瀛,天文学都在迅速的没落,不但在政治之中渐渐只有象征性意义,就是在神秘学中,也十分没落。没落到除了极少数的隐秘势力,星相天文学甚至失去了神秘学意义。
这种情况,一方面是和宋朝以后,皇权的集中有关,天文星相虽然是占卜学之中最高深的学问,也是地位最高的神秘学,但这门学问因为东方特有的天人合一思想,事实上的冲击了皇权,被皇权所顾忌。宋朝更是有律法规定,除去司天监之外,士人有擅自研究天文者,同大逆!
这一点无论是中华还是东瀛,乃至高丽、安南都是如此,毕竟同属大中华文化圈,很难不受到中华的影响。
另一方面,是星相天文学,在占卜命运方面的颓势。也就是星命学的破产。经过东西方神秘学的长期实践表明,出生之时的天文星相,对人的命运基本没有什么影响,占星术骗骗普通人还行,对于内行人士,这已经不是秘密了。
另一方面,星命学的核心支柱,上应星相的人杰忠臣良将,在两汉三国那段璀璨时期过后,几乎全面沉寂,明朝以来再无一个上应星命者,朱元璋从刘基那里得知自己未能上应紫微天星之后,星命学几乎完全被摒弃。
若非如此,棍叟也不会听说陈昂要用占星术,寻找手和会控制黑空的线索,就当即嗤之以鼻。
说话间,陈昂已经在望远镜下方,布置好了一个大如圆桌,由许多能够活动的机械结构构成的一个由内到外,分了许多层,许多刻着星相学符号和天干地支的能活动的小铜块构成的巨大罗盘。
面对这面复杂的罗盘,大气层的透明度开始达到最佳观测水平,天文台的上空,清澈的空气将亿万光年之外的星光折射向地球表面,陈昂开始进行肉眼观测。
在确定了目前的北半球星图之后,陈昂开始拿出神盾局提供的非正常死亡和失踪的人口档案,并解释道:“现代占星术通常使用黄道十二宫作为占卜的依据……但这是完全错误和外行的。任何古代星命学之中,最先,也是最重要的星相,始终是太阳系之中的九大行星……现在是八大了!”
“古代占星体系之中,印度
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