1)第219章 变戏法建设_明末:带着复兴号崛起外东北
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  这一举动将郑毅直接给搞蒙了,不知道这个中年西洋老帅哥是个啥情况,怎么见面就磕头啊?

  在大都督府辖区内不流行动不动就磕头,就算在明朝廷控制的中原磕头也属于是大礼。

  磕头这个礼节大多数都是对于君亲师三类下拜,君就是皇帝、亲就是父母、师就是老师,除此之外就算是面对上级官员也很少磕头的,当然平民拜上官有时候需要这种大礼,但一般的官员也不会要求,毕竟是有碍自己官声的。

  佛朗西斯科今年是四十一岁,出生于佛罗伦萨王国,年少时期被选中到罗马城进入教会培养。

  少年时期大航海开展之后,他曾多次搭船前往地中海沿岸游历传教。

  三十岁的时候,乘坐西班牙帆船到达中南亚地区,然后辗转去了濠镜澳。

  之后游历过广/东、广/西、福/建、南直隶等地,在明朝的国土上传播教义、吸收信教的群众。

  甚至还北上京城拜访过老乡利玛窦,受到过利玛窦的接见,给他赞助了一批的费用。

  三年前回到地中海,然后再次跟着西班牙帆船穿洋过海到美洲西海岸进行传教。

  希望用教义让当地的原住民成为他们那位圣主忠实的信徒。

  他从西海岸的加利佛尼亚登岸,一路在西海岸这边传播教义。

  但他发现这边的人,无论是殖民者还是原住民,对于教义都不是很在意。

  殖民者需要的是财富,他们所有的努力都是用于在殖民地搜刮更多的财富。

  至于圣主,如果给的财富足够,他们可以将圣主估个价格给卖掉。

  而且殖民地的上层管理着,奢侈腐化、凶狠残暴,他也觉得并非是一路人。

  至于当地的原住民,今天都不知道能不能活到明天,就算偶尔有一些希望借助圣主的荣光,在殖民地管理者那里谋求一个地位的,也并非是真正发自内心的信奉,说白了就是摆出来当样子的,用圣主给他们的原住民身份镀金。

  那些处于绝对底层的原住民,信不信都是一样的,他们过得奴隶般的生活,朝不保夕信这个不如换片面包。

  佛朗西斯科失望至极,甚至对于所谓的殖民统治,包括西洋各国的上层同样是失望至极。

  他一路北上、餐风露宿,赶到这片更北方的地区,希望能用实际行动感化当地人信奉。

  只是当地人哪有那么的好沟通?他差点被那些印第安原住民给剥皮吃掉。

  好在遇到了西班牙在温岛这边设立的殖民据点,就加入了他们的队伍。

  起码先保住命,然后再说传教好了,毕竟活着才能谈理想不是?

  就这样过了大半年的时间,直到宋二水派兵将殖民据点给打了。

  他也是第一次见到如此威力巨大的火炮,将他认为牢不可摧的风帆舰如同纸片一样摧毁。

  后来从水里被捞出来,就被带到了温城这里

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