谁对谁错吗？这其中哪有对错。哪怕您受了冤屈，要在地府喊冤，看地府的样子也不像是要管闲事的。好，哪怕按照乱世中的规矩，衙门不管事，拿刀来解决问题，您能砍皇帝吗？

　　“我不敢想这些事，太后，早些睡吧。”

　　郭圣通也就默默的躺下继续睡觉了。

　　又过了几天，又是失眠的一个夜晚。

　　阴丽华装睡装到半夜，实在是睡不着了，坐起来悄悄的探身过去，看郭太后在做什么。郭圣通也在努力平心静气的装睡，猛地一睁眼，将她吓了一跳。

　　“你，你没睡啊。”

　　“太后，您也没睡啊。”

　　两人不尴不尬的聊了两句，郭圣通问：“你真没和皇帝发过脾气？一次都没有么？”

　　“嗯。真的。”阴丽华心说，你又有家世，又是皇后，发脾气虽然不和礼法，也有所依仗，我没有。我儿子非嫡非长，娘家又爱惹事靠不住，能当个王太后已经好极了。

　　皇帝和皇后这两个身份，在礼法上是有规定的，面对天下人的统一的标准如下：仁爱，宽厚，节俭，喜怒不形于色。按照礼法，皇帝应该敬重皇后并多和后妃生孩子，皇后应该不以色侍人勤加劝谏，待着没事给皇帝塞几个德行的妇女陪伴。哦，按照礼法大臣要忠心爱国不徇私情，更不能谋反。

　　‘君君臣臣父父子子’这一串叠字，其实是说君王要做到君王的标准，要贤明豁达节俭朴素能识人用人，还得不好色；臣子也应该做到臣子的标准，理应忠贞不二不贪污爱民如子；父亲要有个做父亲的样子，应该正直慈爱顶天立地给儿女做表率；儿子就应该聪明好学孝顺听话。

　　儒家规定的框架特别好，只要每个人都能做到这个标准，就是太平盛世。不论任何一个人听见这个理论，这套社会框架，都会觉得真好，的确是真好。就有一个小问题，那就是几乎谁都做不到。

　　阴丽华生逢乱世，虽然自己家生活的还算可以，紧张但没有直面贼兵，可她听说过很多事：“太后您一定要问对错么？这不是升堂审案啊。陛下是明君。倘若陛下遇到戚姬，绝不会因为她哭闹着要更换太子之位，就帮着她胡闹。”

　　先把我自己摘出去再说吧。

　　郭圣通想了一会，叹了口气躺下继续睡觉。

　　阴丽华劝道：“太后，这是……是陛下因吕后而恐惧。”

　　郭圣通委委屈屈的嘀咕：“他不该怀疑我。”

　　阴丽华想了想，为了自己以后能好好睡觉，凑近她耳边，极尽轻声的说：“太后，天下间哪有不多疑的皇帝呢？自始皇帝始，始皇帝疑儿子们要夺权，景帝疑周亚夫图谋不轨，武帝更是多疑，，等到哀帝时，不知道该说多疑还是轻信，他信了汉德已衰。您这么比一比，咱们陛下很好。”

　　郭圣通听完她这番话，想想很有道理：

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