，你们这些娱乐业的就废了。如何提高地位？要刺激消费，要告诉皇帝‘omg，玩他’、‘大臣爱不爱皇帝，就看他是否支持皇帝玩球’、‘这样的大臣就赶走吧——不关心皇帝是否开心’、‘人生苦短——今年春季必备单品’。要让皇帝形成玩乐和消费的习惯，嗨起来，国库可以透支，大臣可以驱赶。如此，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？
宦官们认为开府仪同三司、左卫上将军、楚国公、观军容使、兼统左右三军说得对。
当年仇士良去世，第二年就被籍没全家。
这一年，柳公权还满怀欣慰的写了：《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。
打胜仗了！李德裕运筹帷幄，皇帝大力支持，平昭义之乱，击败回鹘稳定漠北，侦察吐蕃边防屯兵，以为收复之备。
李治看了数日资料，对子孙们说：“就凭这些，你们就该给他盖房子。如今已是中兴，将来必成盛世。隆基，你闲着也是闲着。何不做些有意义的事呢？”
李隆基本来是不愿意的。
直到高宗说穆宗、敬宗、文宗这父子三人都拨给他调遣。他们隔三差五就要叨叨一下需要女人，又舍不得出陪葬品去换宠妃，也是没想好究竟该换谁。现在给穆宗的另一个儿子、给敬宗和文宗的弟弟盖房子，理所应当，又可以消耗多余的经历。
唐穆宗非常疑惑，他三个儿子依次当了皇帝，分别给自己的生母追封为皇后，那么自己理应坐拥三位美人，为什么到现在为止一个都没有？
李世民回来就想说这件事，看到儿子和…儿媳坐在林中，摆了酒肴，居高临下的当着监工：“乖。”
……
机智的皇帝发现国家穷，而佛教富。打仗缺钱怎么办？在赵归真的劝谏下，打算又又又拿佛教开刀。
金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。既然信徒能毁铜钱铸佛像和钟、磬，皇帝就给它再改回来。没收了寺产良田数千万亩，奴婢十五万人，强迫年轻力壮的僧尼还俗二十六万，抓回来供寺庙役使的百姓五十万人。
国家甚至有种一夜暴富的感觉，这还是在会昌二年查抄过一次的结果。
史书称为会昌中兴，佛教称为会昌法难。不过对于禅宗百丈怀海的道场来说，不算太难，他们不立佛像，不设禅堂，不储金银，没有奴仆，自耕自食，查抄到他们这儿时，官员都有点怀疑这是不是只是一群秃头农夫。
……
李炎也同意人生苦短的说法，但他没有纵情声色来享乐，他想要通过服食丹药，把寿命拉长。
李炎：“朕是不是很机智？”
王才人：=_=||
过了一段时间。
李炎重病去世，魂魄就坐在自己的肚子上，静静的看着祖母郭太皇太后悲戚不止，这位可怜的老妇人已经送走了丈
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