捏出三牲来祭祀。给他们面子，给自己里子。

　　地藏菩萨每月一次带队托钵乞食时，敲开一户人家，这家脸上很是为难：“我们炖的咸鱼莼菜羹，您原先能用，现在皇帝说僧侣都得吃素，您还能吃么？咸鱼挺小的一块，加了三升水一筐菜炖的。有点鱼味。”

　　地藏菩萨：“分别心是障碍。随便给。”就不该挑食，不该挑剔自己吃什么，只要没变质就可以了。天天纠结于要有多素，够不够素，还有多少时间修行？那《梁皇忏法》已经有点偏颇，和释迦摩尼的本义偏离了不少。

　　“听说萧衍与群僧辩论，他赢了，于是禁止吃肉。等他死后我与他再辩一番，看看他不再手握重兵之后，能不能赢。”

　　全地府都传遍了，地藏菩萨怒斥梁帝萧衍是靠武力威胁强迫僧侣吃素。

　　神明有些愤怒，愤怒与萧衍竟敢替自己做主，神明吃素不吃素，由得他摆布？

　　五岳之神和几条重要河流的河神聚会时都感到愤愤不平：“虽说我们不缺山兽鱼虾吃，他也不该如此轻慢！”

　　关羽气哼哼：“就是，我又不信佛道。”本来在考虑信道，但是道家不能吃牛狗和大雁，正常老死的、别人家的也不能吃，罢了，与其一边信着一边破戒，不如不信。牛肉怎么炖都好吃。

　　“你还好，到如今祭祀不绝，我们就差了。”

　　山神和河神聚会诉苦，手下的鬼卒们在外面以物易物，拿自己晒的干鱼交换别人的山货和獐狍鹿、山鸡野鸭等各种东西。他们不能杀生来吃，但可以等着动物死去的第一时间就举行一个小小的祭祀仪式，动物会分成三份，灵魂去投胎，肉身被其他动物所吃，而山神则可以收到一份同等重量同样滋味的祭品，鬼卒们热爱巡山就等着这个。

　　萧衍从‘神鬼候选’变成‘估摸是选不上了’。

　　萧宝卷大叫：“他这是报复，报复我儿子孝顺老子，就把老子的肉给断了！！”

　　不提起这事还好，提起来就让人痛心，他本来有时机、能力和地位力挽狂澜，结果……揍他！

　　四年之后，郦道元的《新水经注》在地府一顿爆卖，他本人也已暴富，鬼魂们看了这书上的美景，都觉得地府实在是寡淡没有景色。

　　叫郦道元头疼的是地府的水经不知该如何去写，地府实在没有什么景色。有河，平坦缓和，人工的水渠完全算不上风景，水道虽然纵横交错，他也只能写一写‘丰收’。有山，青石山唯一的景色是石头是绿色的，到处都是茅屋。都城后面的高山呢，中峰上挂着太阳，能写两篇，其他几座山峰上，显然是抄袭……借鉴……挪用了人间的山貌。

　　天池还不错，刚写到神女沐浴就被其他人提醒阎君和家眷真的会来这里凫水。

　　元子攸诱杀了权臣尔朱荣和元天穆，现在正在被尔

　　请收藏：https://m.bstxt.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）