的改变并非是要人类转变成另一种生活形态，而是重回本性！我是个韩国人，自小接受中国的儒家文化，也读过不少杂书，我曾经在《道德经》中看过这样一句话：绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。在我这20年的理解中，这句话的意思是，人若求圣，则被圣所局限，人若求智，则被智所误导，若求仁求义，则仁义有虚伪。”
“一切的核心便在于，这里的圣与智，仁与义，都是由人所定义。于是《道德经》有了后一句：大道废，有仁义；智慧出，有大伪！远古时期秩序还未产生的时候，人们团结、诚实，这是本性。而当出现了秩序，秩序产生阶级，阶级诞生统治，人们在统治下就学会了虚伪、逃避，欺骗和狡诈。”
“《道德经》中描绘的这样的局面，在现实世界是不可能达到的，但是有一个平台却可以！”安俊赫环顾左右，所有人都被他的话吸引了，这还是他第一次讲述自己的哲学观点，讲述他主持Facebook以来，对这家网站确立的核心精神：“这个平台，就是互联网！”
“在互联网上，每个人都是平等的。现实和虚拟最终将产生融合，但它们的融合不应该是一方取代另一方，所以现实的阶级不应该产生于互联网，所以，我们希望在互联网上达成绝圣弃智，使‘民利百倍’！”
安俊赫回身，用教鞭敲了敲那幅地图，望向台下和镜头的目光深邃却又明亮：“Facebook是扎克伯格的罗马，Jmap，则是我的《道德经》。”
……
……
Facebook是罗马，Jmap，是道德经？
看着电视里，淡淡说出那句话的安俊赫，平井一夫心潮浮动。
这是cBs对Facebook发布会的转播，提前从媒体那边得知Facebook的动向时，他就要求秘书密切注意发布会的举办时间，如果电视台有转播，便通知他。
平井一夫虽然一直主持的是美国工作，实际却是彻底的日本人，从小接受的同样是儒家文化，也包括一些道家思想，《道德经》自然是读过的，但他从没想过，将这里面的思想代入到产业发展之中。
平井一夫一边喃喃念叨着那句话，一面起身踱了几步，神色越来越凝重。
如果安俊赫单单只是这样说，那么还算不上什么，但他在说的同时还伴随有对Jmap的演示，那个用众包方式开发的地图，不正是他“绝圣弃智”，使“民利百倍”的证据吗？
而他更为关注的是，安俊赫为什么要对这个地图产品如此重视？难道只是为了证实Facebook实行开放策略的正确性？还是准备向外界传达信息，告诉人们团结力量大的道理？
也许那些记者会被安俊赫的思想和阐述的理念迷
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