随园老人袁枚在《续新齐谐·帝流浆》中记载:庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,累累贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。
在《续子不语》更是详细记载了:凡草木成妖,必须受月华精气,且非庚申夜月华不可。因庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,累累贯串垂下。人间草木受其精气即能成妖,狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命,流浆有性,可以补命;狐狸鬼魅本自有命,故食之大有益也。
帝流浆必须是庚申日的月华才有帝流浆,这里面有两个条件一是庚申夜另一个条件是月华。
袁枚在另一部书随园诗话中说“余自幼闻‘月华’之说,终未见也。”
大概可以推断月华不是指月光而是特别的月光,那么什么是月华呢?
我们可以看看和袁枚所处时代比较接近的人物的说法,冯应京在《月令广义·八月令》说:“月之有华常出於中秋夜次,或十四、十六,又或见于十三、十七、十八夜。月华之状如锦云捧珠,五色鲜荧,磊落匝月,如刺绣无异。华盛之时,其月如金盆枯赤,而光彩不朗,移时始散。盖常见之而非异瑞,小说误以月晕为华,盖未见也。”
钱泳在《履园丛话·祥异·天不可测》中说:“嘉庆十九年,正月十三、十四、十五三夜,有月华,人人可见。”
月华这东西不经常有,需要特别的月相,而且还需要看天气,天气不好不行。
而恰巧在庚申夜万物无云,月相正好,月华倾泻,那就会有万道金丝般的帝流浆夹杂其中。
这东西算是月华的精华,效果极好,活物得了大补,死物沾了成精。
不过袁枚毕竟只是普通人的一员,他所处的时代,已经是灵能沉寂好久了,别说帝流浆了,就连月华都不怎么看得见了。
他记载下的内容,也都是通过一些低级的超凡者口口相传的,有所疏漏是很正常的。
按照铁叔的说法,帝流浆每60年一甲子,才会有。
甲子年庚申夜,60天一次,一年有六次。
之前好几百年因为灵能沉寂的原因,就算是到了甲子年,落下的帝流浆也少得可怜,想要接到帝流浆简直就是买彩票一样。
到最后干脆就已经彻底没有了,到了甲子年的庚申夜也没有了!
“说起来,已经三个甲子年没有帝流浆出现了。”铁叔端起茶杯喝了一口。
赵昊一琢磨,“铁叔,今年不就是甲子年吗?”今年确实是甲子年。
铁叔点了点头,“是啊,俗语有云,逃过甲子年,赛过活神仙。甲子年难过啊。”
传统历法中,干支纪年中的第一個年,便是甲子年,这代表着新循环的开始。
每当甲子年出现的时候,总会发生很多大事。所以时间长了,民间
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