3)第247章文殊院内有琵琶_车游记
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  一幕幕的念头减少以至消弭,出现统一的念头,最后连统一的念头也不见了,这就是明净安定的体验,就是禅。”

  江北试探性道:“先生,您的意思是,其实生活本身就是禅,问题在于能否体会到安定自然?”

  “哈哈,江施主聪慧,贫僧的意思确实如此,若能体会,那么讲话也好、不讲话也好,行动也好,在静止状态也好,无非是禅。也可以说,吃饭是禅、睡觉是禅、拉屎撒尿是禅、太太喂小孩是禅、丈夫上班工作全部都是禅。”

  “永嘉大师这三句话虽很简单,但已道尽修行禅法的原则和特性。修行禅法不在于采取什么坐姿或生活方式,重点在于要体会到安定自然。不过,千万不要误会喝酒赌博、烧杀淫掠也是禅,因为这些行为本身就是放逸、荒唐、罪恶,使身心都陷在混乱状态,绝对不是禅。”

  正此时,他们恰好走过供奉有一颗佛骨舍利的宸经楼,院内梵音骤起,诵经之声如铺天盖地。

  “阿弥陀佛!”

  僧人双手合十,面朝宸经楼深深作揖。

  身后的赵婧则小声为黑炭妞讲道:“小丫头,姐姐告诉你啊,这里可是供奉着一颗佛骨舍利,像你这种小妖精,可要小心点儿哦~”

  她的话是在打趣,江北和谭城自然不会当真。

  倒是僧人笑容更盛,把目光放在了黑炭妞的身上。

  而黑炭妞则是一副不甘示弱的模样:“你才是妖精!大妖精!”

  赵婧嘿嘿一笑,继续道:“怎么?怕我抢走你的江北哥?”

  江北听后眉头紧缩,目光瞟向谭城,却发现谭城也在看向自己,而且是微笑如常。

  这娘们儿,真如黑炭妞所说,是个地道的大妖精!

  僧人摇了摇头,继续向前走着:“江施主,莫要被虚妄戾气蒙蔽双眼,否则只能看到云烟,却见不到真佛。”

  江北一点就通,没在纠结于赵婧这番话语,赶了上去。

  “先生,您之前说自己来自西北,且是修的苦行,为何如今落叶于成都?”

  “已经是随风飘的落叶,还要拘泥于是否落于佛龛或是泥潭?”僧人微笑反问。

  “哈哈,说与江施主也无妨,贫僧的苦行本就是仿效别教,就如读了道家经典一般,为的只是探索,别无他意,如今苦行结束,自然要跟随本心追寻禅,故此来了文殊院,见了谭施主,又见了江施主。”

  “此地有玄奘法师的顶骨舍利,又是玄奘法师出家后的受戒之地,且还在此生活五年,我想先生来此应该与此有关吧?”

  华夏人估计没人不知道玄奘法师,但大多都是以一本神魔名著而详实。

  书名《西游记》,其内金蝉子十世转世为玄奘,又名唐玄奘,也称唐僧。

  江北对玄奘的了解要比之常人更多,至少他知道此人曾因不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神

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