达八十多天,彗星之长或者横空而过的。
后来,果然秦朝灭掉六国,统一天下,对外又攘除四周的夷人,死人枕藉,如同乱麻,因而有张楚王等人共同起兵,前后三十多年之间,兵相踽藉践踏致死者,不可以数计。
自蚩尤以来,从没如此残酷的战争发生过。
项羽援救巨鹿时,枉矢星西流,此后,东山诸侯兵联合起来,西行破秦,坑杀秦朝降兵,屠灭咸阳城。
汉朝兴起时,五星会聚于东井宿之中,匈奴兵围汉高祖于平城,在参、毕二宿附近,月晕多至七重。
诸吕作乱,发生日食,虽白昼也黑暗无光。吴、楚等七国叛乱,有彗星长达数丈,天狗星经过梁国郊野。
七国兵起以后,以致尸横血流于梁国城下。
这其中要数预测地震的天象最为神奇。
地震是极其复杂的一种自然现象,一般很难做到准确预测和预报。
但在古代史籍中,却有很多专门记载地震现象的五行、祥异等门类,保存了古人对地震前兆的认识及对地震预兆认识的若干总结,其中也不乏科学的成分。
古人往往将天象变化看成是地震的前兆,以日食现象最多,且多在两汉时期。
强调日食后必会发生地震,说“知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨”,并认为“天变见于星气日食,地变见于奇物震动”。
当然,直接视星相变化为地震前兆的记载也不少,在历代五行志中,记录了个别星象变化与地震的联系,清同治元年七月十五日夜,陨星如雨,继而地震,而且连震不断,其中记载有“十月初七日,地震,十一月初七日,又震”。
唐开元二十二年二月十八日,秦州发生地震前有“地发雷声”现象,在《旧唐书》中记载得十分明确,“先是,秦州百姓闻州西北地下殷殷有声,俄而地震。”
《三河县志》保留有康熙十八年七月二十八日巳时京师大地震前的一些征兆,如:“有声自西北起,殷殷如雷,其声渐近”,“忽然地底如鸣大炮,继之以千百石炮……俨数十万军马飘沓而至”。
另外还有动物异常反应引起的警告,
《晋书》中有记载:晋穆帝永和十年正月丁卯,地震,声如雷,鸡雉皆鸣呴。
《大唐开元占经》是唐代收集整理古代天文文献资料的集大成之作,其中就有震前老鼠反应异常的记载,如:鼠聚朝廷市衢中而鸣,地方屠裂。
另外,古籍中将异常天气,如太白昼见、冰雹赤雪、云霠蔽天、淫雨水旱、季节反常、风霾等的发生与随之发生的地震联系在一起的记载也较多。
如关于雪雹与地震的记载有:《宋史》中孙甫给宋仁宗呈十二事,其中“河北降赤雪,河东地震五六年不止”,“忻州赵分,地震六年。每震,则有声如雷,前代地震,未有如此之久者”。
孙甫认为这些自然现象都是“政事弛,赏罚差,百官废职,所以召乱也”,而要“应天之实”,必须“救阴盛之变,莫若外谨戎备,内制后宫”。
这种减灾的认识,至明代时已有所变化,一些官吏已经不再把政事得失与自然异常现象联系起来了。
林宏心念电转之际,已经把整本《万福字谱》给全数阅毕……
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