要暂离几天。
于是黄力就先到市里找了一个网吧,要了一个单人的包厢,首先在网上寻找一些颗粒药丸是怎么样制成的,甚至以精神力进入网络到某些著名医药公司的信息库调阅,可就是一些药物的化学反应,从某些物品中提取成分再纯化分离、合成以及再对药性的缓释及控释等问题;或者再就是利用一些粉末衍射仪对一些脆性的药物进行粉碎,再让它们集中在水分,控制溶解时限以及药性含量标准等问题,并没有让黄力有什么收获。
于是黄力就又寻找一些以前流传下炼丹的资料,炼丹术其实也是一种化学现象,古代的那些炼丹家们认为人只要吸入了那些入火不焦、入水不腐、入地不朽的物质,就可以具有了与其物质相同的属性,从而筋强骨健,**长生,这种‘假求外物以自坚固’的神丹官造就了炼丹术的理论基础。
特别是古人最喜欢的就是道家的一种炼丹术〈硃砂炼丹〉,“朱砂至(涼)〔良〕藥,初生嬰子可服,因火力所變,遂能殺人。”就是当时这种方式所炼出的神丹一些人服之而爆毙,炼丹家们就解释此乃炼丹之人火候未到,朱砂以其变化相对言之,其既能成为大善亦能成为大毒,既能杀人亦有生人之理,只有深熟其术者,方可以此知神仙羽化之方,不可谓之无,但也不可不戒也。
沈括却是对此提出了相对论,对〈神仙羽化之方〉的有无,虽然持着保留的态度,但是对〈硃砂炼丹〉对于人体的功效,却以〈变化〉的道理解释,对朱砂的功效提出正、反与益、害等相对照的对比,硃砂能置人于死,亦有可能成为神仙羽化之方了。
黄帝更是留有五行论,“天五行、地五行、土之气在天为湿、土能生金石、湿亦能生金石”此其验也;又有石穴中水,所滴皆为钟乳、殷孽,春秋分时,汲井泉则结石花,大卤之下,则生阴精石,皆湿之所化也;如木之七在天为风,木能生火,风亦能生火,尽五行之性也。
看来古代的时候真正的炼丹术并没有流传下来啊,这些都只是一些皮毛理论,虽然也可能有其一定的理论,但要是一个不小心可就会出人命的啊!而且根据黄力以现代的医药常识,硃砂中更是含有重金属——汞的成分,少量服用虽然不至于有立即的害处,但是若不慎大量服用,则有水银中毒的危险;黄力忽然想及,古代的时候常有人因误食丹药(朱砂所炼而成),而造成了昏迷不省人事或突然爆毙,这大概可能就是他们对于朱砂的用量不当以及没有达到火候吧,而这个朱砂炼丹的方法则有可能是对的,否则也不会用来炼丹了,因为朱砂一个是其辟邪性,另一个则是它对于五行之间的相克相生能起到作用,只是他们不知
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