《礼记·王制》有云：“天子七日而殡，七月而葬，诸侯五日而殡，五月而葬！”

　　大概意思，就是说天子死，七日后入棺，停棺七个月之后安葬，诸侯死，五日后入棺，五个月后安葬！

　　是以，当郑忽操办完小子侯的丧事，将小子侯安葬的时候，已经是来年的仲春之月了。

　　世子生也早已经继位为君。

　　而郑忽则是依旧稳坐在他的司徒之位上，嘉父还是翼城的执政卿，只不过已经不再过问政事了，除了一些重要的活动，比如新君继位，先君安葬，嘉父有露脸外，其他时间，基本上没人能见到嘉父。

　　现在整个翼城之中皆闻司徒之令，而不复闻晋侯、执政之命！

　　可以这样说，现在的翼城和郑忽的私人领地已经没什么区别了！

　　郑忽的水军，大肆为他歌功颂德，仅存的翼城世卿战战兢兢的听从郑忽的命令办事。

　　晋侯和先君夫人更像是个吉祥物，除了祭祀这样的事之外，其他的事情和晋侯没有任何一点关系。

　　遇事，所有人都是先去郑忽府邸汇报，听从郑忽的命令，没有人在意晋侯和先君夫人是何想法！

　　季被郑忽派去翼城的宫室，专门领军保护晋侯。

　　名为保护，实则监视，所有在私底下前去拜见晋侯的人，甚至和晋侯与先君夫人将了什么话，到最后都一字不落的传到郑忽耳中。

　　郑忽这么的目的只有一个，那就是不能让晋侯的命令出翼城宫室。

　　晋侯安心的做他的吉祥物也就是了，再说一个孩子也处理不了什么军国大事，还不如让郑忽来代劳，郑忽这也是为了晋国的社稷不是？

　　当然了，郑忽如此专权的举动自然不可能不引起不满。

　　翼城的世卿，反对郑忽的都已经被诛杀殆尽，但别忘了晋侯手中除了翼城还是有其他的几处城邑的，比如随、千亩、鄂、九原、黄父等。

　　镇守这些城邑的大夫，有比较识时务，也不怎么识时务。

　　像黄父、九原二邑的镇守大夫就比较识时务，亲自前来拜见郑忽，表示愿意听从郑忽的一切吩咐。

　　而随、千亩、鄂三邑的镇守大夫就不怎么识时务，当郑忽诛杀翼城世卿的消息传了出去之后，这三邑的大夫无论是在新君继位还是在安葬先君之时，都没有到场，其反对郑忽的意图已经是不言自明！

　　郑忽在操办小子侯丧事的时候，也无暇顾及这三邑，只好任由他们各行其是。

　　而现在，郑忽基本上把所有的事情都操办完了，这三邑就显得很碍眼了，只不过正处于春耕时节，不宜出兵也就是了。

　　其实，这三邑对郑忽来说，也根本算不上什么威胁，他只需遣兵一支就足矣！

　　曲沃这段时间，好像也没出什么幺蛾子，仿佛在攻破翼城了之后就沉寂了下去一样。

　　不过，郑忽觉得应该不会那么简单，曲沃怎么

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