书三个大字“御史台”,背面是姓名、籍贯、年龄等持有者的基本信息,这东西,不值钱,这就是一个进出皇城的凭证——大唐御史台在皇城之内,要想办公,必须在规定的时间进入皇城——说白了,腰牌就是一个工作证而已,方便往来而已。
但是,鱼符可就没有那么简单了。
按照大唐的规矩,各个中枢衙门,都有属于自己的鱼符,分为母符和子符,数量各自不等。
以御史台为例。
西京长安有御史台,东都洛阳也有御史台,各有鱼符的母符一块,向来在御史台坐镇,坚决不得带出御史台。
至于子符,数量就多了,十一块。
每一块子符,都可以和任意母符组成一个完成的阴阳鱼。
这个干什么用的?
也是身份的一种象征,却比腰牌要重要多了。
比如,你是东都御史台的御史,要到西京御史台办事,到了以后,把事情一说,人家一听,这事挺重要的,仅仅凭你一面之词,肯定难以取信于人啊,你得有凭证!
什么凭证?
书信!
签押的公文!
以及……子符一枚!
这是三重保险。
书信明确事态。
签押的公文,验明签字、印章的真实性。
子符和母符合成阴阳鱼,以证明传唤办事之人的身份——手持腰牌,说明你是御史台的人,手持鱼符,说明你是专门被派来处理相关公务的人员!
三重保险,确认无误,才能确认你这个人,你说的这件事情!
然后才是办事!
当然了,这一套流程很是繁琐,一般性的事务,有了签押的公文就能办了,毕竟鱼符子符只有十一块,还要分配给西京、东都两家御史台以备不时之需,要是一般性的事务也需要出动鱼符,那这十一枚鱼符,还真不一定够用……
事实上,御史台发放鱼符的子符也有相关的流程和要求,具体就不说了,简而言之,只有特别重要的事务,需要御史亲自出马去办,才能发放一块鱼符的子符。
其实,不仅仅是御史台,大唐的众多衙门之中,也都是如此办理。
久而久之,常在官场行走的人都知道,见了什么朝廷大佬出面,事情可能都算不得严重,但是一见“鱼符”,不管是那个衙门的,也都必须谨慎对待——因为能够动用鱼符的事情,都是大事、要事!
小宦官侯胜虽然久在深宫,但是哪里能不知道这样的规矩?
刚才“铜铃大眼”拿出御史台的腰牌,他当然可以嗤之以鼻,你那个进出皇城的“工作证”吓唬谁呢!?你们进出皇城,还得用凭证,我就在宫城里面住着,从地形来说,皇城还在宫城外面一圈呢?要是这么说的话,岂不是我的身份比你高多了?
但是,一旦“铜铃大眼”接了鱼符在手,也就容不得他侯胜一个小小的宦官不上心了——人家不但是
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