现在的人啊,为了出名什么都说得出来……”
“就是,上梁不正下梁歪,肯定是母亲没好好教,这种场合能乱说话吗?这不是让我们提心吊胆吗?”
“说的有板有眼的,嘿,好像自己真的看见了一样……”
“妈咪……之之是不是说错话了?”之之委屈地缩在她怀里,很愧疚。
她不喜欢那些人那样说妈咪,虽然她不知道是不是不好的话,但是看得出妈咪不喜欢,所以她也不喜欢那些人这样说话。
“没有,之之,但是下次不要看到什么就说什么了……”这个小孩大概还没有对阴阳眼有一个明确的概念,她所看到的世界,是奇奇怪怪的,没有被筛选,分门别类过,所以会很乱。
好的和坏的,健康的不健康的,都在一起杂糅着。
她无法分辨好坏,也不知道怎么表现出什么该说什么不该说,什么应该展现什么应该适当隐藏,所以才会被老奎骗。
顾长缨觉得,她有必要好好跟之之说清楚,免得以后又碰到类似老奎那样用心不良的坏人。
或者被周围的人当成怪咖,另类。
这样她永远融入不了社会。
不过……
显然现在怎么让她看不到那些脏东西是关键。
顾长缨的五六岁还没什么记忆,她记事起并不是一开始就能看见那些东西的,不然小小的心灵非崩溃不可。
什么样的情境做出什么样的符合社会角色的事情,符合社会期望,获得社会赞许,取得社会经验,学习相应的社会技能知识,才能更好的适应社会,建构自我相关概念。
这是取得自我情境同一性的关键,也是社会化的关键。
长大时可以有所选择,小时候必须要依靠各种环境和关系来搭建,不然角色就会乱,也不利于个人的成长。
和周围人取得一致是非常重要的,木秀于林风必摧之,个性化是在社会化高度实现下同时完成的,不可能顾此失彼。看得见那些东西总归不是什么好事(也不一定是坏处),但一定是不能随便张扬宣扬出去的。
不然就会被当成神经病。
或者被抓起来研究。
顾长缨很感激爷爷小时候没有让她过早看到那些东西,而是在她懂事一些时将隐藏在很多表象之下的东西慢慢透漏出来,揭开,让她有一个适应的过程,循序渐进。
不然也就不会有如今心理相对健康的顾长缨了。
只是……
之之的这个问题还急不得……暂时没什么头绪,也许等见到了那个人之后就好了。
“为什么?”之之不解。
顾长缨到了一个相对没人的地方,道:
“因为别人听了会害怕,就不跟你玩了,他们都看不到,你看到而已,你就是奇怪的,人都不喜欢奇怪的东西。比如你喜欢长了五个脑袋的熊二吗?”
“……不喜欢……”之之想了一下,才道,“五个脑袋的熊二太难看了,一点也不可爱……如果是五只手的熊二那就很厉害了,一只用来吃饭,一只用来帮妈咪干活,其他就给之之举高高……”
顾长缨:“……”
这是理由吗?
而且,五只手,该干什么你都知道,你也太会安排了吧?合着五只手的熊二就是免费的保姆。
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