是个人都会反抗吧?面对威胁到我生命的恶犬我还得好生注意不能伤着它?抱歉,我没有那么圣母,牺牲自己成全一条恶犬以及助长某些所谓的爱狗之人霸占公共资源,强行将自己的狗狗命凌驾于别人的生命、利益之上。”你怎么不把狗的利益凌驾在自己之上?还不是将其当做功能性的精神寄托来对待,美其名曰为它好,但是乱配种,阉割,注射,囚禁……哪一个不是体现人类的自私?
他们自己又何曾把自己处于狗之下或者平等对待狗?居住自由?交友自由?配种自由?除非哪天狗高速进化,比人还高级,不然它就逃不了被控制的人生。这是幸还是不幸?从生物本能来说是不幸,但从繁衍基因,获得更多生存进化资格来说,是幸。
只是,子非鱼安知鱼之乐。所以未可知。顾长缨持中立。
但只要人还是站在食物链顶端,现在的地位就很明确。
“今天换做是别人呢?换成一个年迈的老奶奶,一个带着刚出生没多久的妈妈,一个单独玩耍的孩子,运气不好的可能被咬到致命地方,那时候再来指责这条狗?还有什么用?如果是你们的家人、亲人被恶犬疯狂追着跑呢?如果你的孩子好端端地走着却被咬上一口,碰到英上前解围的人还好,如果没有碰到,咬伤甚至咬死,得了狂犬病,那时你们也像现在一样冷眼旁观?或者站在恶犬的身后,说被咬死全是人的责任?肯定是人招惹了它?或者说那时应该打死它,让它偿命,那时候还有用吗?”
呵呵,偿命,狗命贵的过人命?更精确的说,一些狗命确实比一些人命贵,比如做出过巨大贡献的狗,以及社会的蛀虫。但即使是蛀虫,甚至是穷凶极恶反社会之人,也不应该用狗命来衡量,而是用人类的道德法律规范来评判。
就像任何时代都有英雄与反动——逆推历史的人,狗也有好坏,任何群体都不应该以偏概全,泛化。
顾长缨虽然很不想歧视,硬要分出个高下,但是在这你争我斗的森林里,适者生存,人类确确实实走在前头——这就是事实,这也是规则。
无论文明高度发达到什么时候,也始终有竞争、侵犯、倾轧的存在,不然整个世界就无法向前发展,死气沉沉,一切大同,文明停滞,这才是最可怕的。
她顿了一下又道,“难道我制服这畜生不被它咬死咬残还是我的错了?我就应该让我自己被咬伤得重一点才能讨回公道?而且,”她脸上带着冷笑,“这位吸猫大叔,您下次被恶犬追着咬一口再来为恶犬站队吧,何况,被咬一口,你又知道有多少机会患上狂犬病?治得好吗?”
他似乎还想说什么,周围人也开始为顾长缨说话。
“就是,恶犬就该打死,如果是我家那狗子敢这么做,我自己先打死它,而不是等别人来打死还来维护,什么时候狗比人还重要了,是不是越活越回去了?”丢不丢人啊。
“虽然我家的狗就像我的家人一般,但是毕竟不是真的家人,不能本末倒置啊……”
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