更是头一次接触狕豹这种异兽。
在川上高原的佛门体系中,黄石寺属于牵昭的外寺,关系紧密,互相间走动频繁,常有黄石僧人去往牵昭深造的,也有牵昭直接派下僧侣在黄石担任住持的,所以,寻觅狕豹一事,其实并不是黄石寺所为,而是牵昭授意为真。
问题在于,牵昭寺和所有的顶级大派一样,也许在对外时是齐心协力的,但在内部问题上,却绝非铁板一块,有人的地方就有江湖,就有纷争,也许是为利益,也许是为理念……
牵昭的内部问题在于理念!
一种理念为传承久远的修佛派,他们认为僧人对佛理的理解领悟应该重于对本身境界实力的修行,这是古老的理想一派,其实不仅只在牵昭,在大觉禅寺,在阿陀难宗,都有这么一股强大的守旧力量存在,卜增黄正就是坚定的修佛一员,对任何通过不择手段的外物手法都是相当的排斥。
一种理念为现实派,佛理要学,却放在其次,首重的是自身的境界修为,斗战能力,也叫生存一派。其中走的最远最激进的,是牵昭寺的昆毋院,这些僧人为提高自己的斗战水平,已经达到了一种不择手段的地步,甚至有些东西已经接近了魔道,只不过用佛法元素稍加包装而已,成精的狕豹,就是昆毋院的要求。
在任何一个时空,任何一个世界,理想在现实面前总是干瘪无力的,所以数千年来牵昭被现实派左右了大局,也不是什么新鲜事,更是佛祖的选择,若是任由理想派当家,恐怕牵昭也早被轩辕灭了无数回了。
狕豹成精后,有被驯化收服的可能,而且这种可能随着昆毋院高僧的不断研究,几率也是越来越大,因为狕豹天生神通在无数异兽种群中都算的上是顶尖的存在,所以极适合被培养成嗜血的打手,可比一步步的培养人类僧人要来的快捷的多,也厉害的多。
这也是两派之间最大的争执,在理想派看来,花这么多时间,这么多的资源去养成一种异兽,根本就是完全违背佛理的事,难不成未来的牵昭还要靠异怪支撑场面?理念很正确,却是抵不过急功近利的牵昭主流。
现在的情况就是,理想派的卜增被派来执行现实派的要求,捕获野生成精狕豹以送回牵昭实施驯化,所以,卜增的抗拒之情也就不难理解了。
以多瞳现在的层次要理解这些东西还有难度,但他不需要想那么多,听师傅的就好,
“师傅,要么咱们干脆去那边歇歇脚?反正您也不喜欢这项任务,不如干脆找不到它?也许,它已经跑远了呢?”
卜增回过头,认真的看着自己的徒弟,郑重道:
“多瞳,你记住一点,我们川上佛脉理念之争是一回事,执行寺务是另一回事,两者不可混淆,更不可因为自己的私人看法而抗拒,否则,我们牵昭早被轩辕灭掉无数回了!”
多瞳挠挠光头,不好意思道:“知道了,师傅!”
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