的理解,保证了他永远也不可能走弯路,只是筑个佛基而已,实在是太轻松了。
新一届的升降级,就这样在暗流涌动中全面展开,大批的田园佛宫比丘僧开始入驻各个寺院,托一根和尚的福,他们惊讶的发现,在一部分寺院中,他们受到了远超寻常的待遇!
比丘僧周行各寺仲裁,其实并不是多么艰苦的旅行,不需要坐车乘船,一件飞行法器,就能解决所有的旅行之难,对修行人来说,无论是旅途还是仲裁地,衣食住行其实也很简单,也从来没人对此提出过什么要求,佛门子弟,俭朴自律是基本功,不需要提醒。
但是人就有欲望,也许仙人会少些,境界高的大德高僧会少些,但对修行等级中最低级别的比丘僧来说,和道家的筑基们一样,你指望他无欲无求也不现实。
人,总有一好!只不过在陌生的地方不好放肆而已,真到了自己的地盘,也就原形毕露,莫不如此。
于是,这些头脑灵活的寺院就有了可乘之机,全程美酒好食,宽舍大宅,美女相侍,都成为了标配,总有你拒绝不了的。
一些有想法的,比如五寺联盟,更奉上丹药器物,古典密技,文玩古物,等等,很是舍得投入……进寺有下马费,出寺有行旅钱,还有各种各样真的假的土特产,恨不得把田园僧纳戒装满!
尤其是在一些双方相差不大的关键之战,更是往死里砸!
比斗人员之间也有交流,大家都在田园宫这个圈子里混,谁在外寺没几个知交好友,酗酒之朋?总能联系得上,总能互相沟通,在神不知鬼不觉中,稍微借口状态不好,暗犯痣疮,放放水,泄泄劲,虽然苦了寺院,但却肥了自己的纳戒,何乐而不为?
反正大家都在做,又何必清莲自居?
当一个僧人接受了这种做法,他最大的愿望就是把周围所有人都拉下水!
当对此不屑一顾的真僧人发现自己开始游离在主流之外,被污流排斥,连朋友都开始疏远时,还有几个能一直坚持自己的原则?
这就是污流的力量,你要参与其中,就要有投名状,就要先自污以示大家都是自己人,否则在这个圈子里都混不下去!
当趋势形成,所谓的坚持不过是螳臂当车,不自量力!
当然,也有出淤泥而不染的,放在以前,他们是标杆,是模范,是众僧学习的对象,但现在,他们成了食古不化,因循守旧,不懂变通的代名词,其处境可想而知。
风气到了现在这种地步,上一次升降级的那些技术手段已经显得粗陋,在比斗场上挖成菜地不算什么,真正要命的是把僧人心里坚持的心田挖成菜地,这才是不可弥补的!
这一次十年之斗,也是田园宫接到仲裁投诉最多的一次,因为在某些场次,尤其是颂法论佛这样的没有硬性胜负标准的场合,莫名其妙的争端徒然增多!
田园宫本来还想着惩处一二以正风气,可在众怒难犯之下却是不好下手,这些出来仲裁的田园比丘僧谁又没有相熟的师长同门?法不责众之下也只好睁一眼闭一眼,由得下面去做,只要不搞的太过,又能怎样?
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