的筑基,还是高高在上的阳神,都是一样,没有区别。
只有在修士跨出登向人仙的第一步后,他们才能感觉到三十六天的存在,这不是物理意义上的,而是心境道境天境上的,你说它没有就没有,你说它有它就存在!
事实上,对一贯喜好讲究排场,酷爱制度等级的道门来说,还真就把这三十六天給搞了出来,以示道门法力之无边,境界地位之高远……
当然,三十六天全搞出来实在是太累人,也没必要,因为阳神以下的修士也感觉不到这些,都没人上来,你搞这些虚头做甚?
真正搞出来,以物理形式具现的,其实就只最后四天,圣境四天!
这都是需要人仙级别的修士才能达到的地步,像李绩这样的半仙,还是个不完整的,身体还在元神阶段的半仙,初次触摸天道的规矩,他对自己能爬到哪一天真的没有足够清晰的概念!
欲界,色界,无色界合称三界,道门中所谓跳出三界外,其实就是指的人在二十八天之上,不服天朝管了!
那么,什么是不在五行中?五行和诸天的关系是什么?
按照道门的解释,五行和诸天的关系另有玄妙:道门以九为大,减去五行的五,便为四!五四相补,四五成尊!
四,指的就是四梵天!
不在五行中的意思就是,已经越过四梵天,达到了至少圣境四天的地步,也就是在三十三天之上!
故曰,跳出三界外,不在五行中,指的就是登上了三十三天,成就人仙,过去现在未来合一,各时空合一,证得不朽,成为永恒!
李绩当然不可能现在就爬到三十三天上去,他才斩了一尸,连三界都没跳出去,就更别提不在五行中了!
按照他的推测,斩得一尸大约就能摸到二十八天秀乐禁上天的边,但肯定是越不过去的;如果能斩二尸,应该是能摸到三十二天平育贾奕天的门槛;如果能斩三尸成功,必到太清境大赤天,成为人仙。
现在有三个问题,
第一个问题是,圣境四天之间有没有区别?是平起平坐?还是越往上越厉害,直到大罗天成就大罗金仙?这个问题有些远,现在还不用过多考虑,留待以后,境到自明。
第二个问题是,他到底能爬到几重天?对他来说,二十八天就是天花板,越不过这个槛;考虑到他是个半残次品,再打些折扣的话,也许就是二十七天翰宠妙成天?甚至是二十六天渊通元洞天?
第三个问题,不可说之地到底汇集的是多少重天的修士?是二十八重天以下的?还是三十二重天以下的?以他的推断,很可能就是所有一衰到五衰的修士,也就是说,不仅包括斩一尸能力的,也包括有斩二尸能力的,估计四衰,五衰修士就应该和斩得二尸的水平相近了吧?
他现在正在往上拔的过程中,感觉到的屏障破碎,薄膜撕裂的感觉,就是一层层重天被他的强势冲破,这样的感觉已经有了十数次,并正在继续持续下去!
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