是听阿娇的!
但当他们做成一家之后,到底谁听谁的可就不好说的很,在这一点上,阿娇在家族力量面前,没有任何胜算。
重华结婚仪礼,从古代“六礼“,一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲,演变而来。
男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,才可继续;这是凡人之例,修士又有所不同,自己的意志喜好在里面起了更大的作用,毕竟,修士尊崇个人能力,也有能力去选择自己的自-由。
互换“庚贴“(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常“情况,则请算命者“排八字“,看年庚是否相配、生肖有无相克。
这些乱七八糟,自有一帮懂行的专业人士操-弄,也无需嫁娶双方太过操心,就像李绩前世的婚庆团队,你只需要给足银子,然后一板一眼的走下程序即可。
和世俗中的习惯一样,男女双方家族的实力地位,就决定了这次婚庆以谁为主,依谁为令;丁家在朝天城不过是凡人之家,且在凡人中都只能勉强算得上一句殷实,离富贵差的十万八千里,可想而知,当和谷氏这样的豪门修真大族结亲时,整个婚庆走向归谁而定,也就不言自明。
凡人的思想中有一个误区,总是觉的富贵之家,为传承万代,一定会选择强强联合,靠婚姻来增强豪族之间的纽带,这种想法很适合凡世,却不合适修真界。
在修真界中,那些大的家族传承更倾向于与小门小户的修士精英结成连理,有很多的考虑,比如更纯粹的血脉,道统,主次地位,等一些凡人理解不了的东西。
元婴的男家娶了元婴的女家,这成亲以后到底谁听谁的,就很难办;所以,像谷玉柱这样的大族子弟迎娶阿娇这样的小家碧玉,在修真界中便是再正常不过的选择,阿娇有些潜力根骨,模样又出色,正是大族首选的目标;反过来说,大族的出色小-姐们,也一定会选择那些寒门奋发之辈,都是一个道理。
议亲,定亲,过书红绿书纸,文定,小礼……这些繁复的过程都已走过,今日,终于到了迎亲的正日子。
一大早,庞大的迎亲车队便由谷府而出,八人抬大红花轿,抬轿者穿一色特制的缎子马褂,炫耀一时,坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意,女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴,妻子带在嘴边一句话:我是大红花轿抬进门的,又不是走上门的,以此来炫耀高贵。
大红花轿后是三十二挑杠箱,里面器物无数,绸缎丝被,珍饈美食,金银玉器,居家物品,应有尽有,大族嘛,是要讲究体面的,而且这些凡俗之物也不值钱;不过却引来沿途众多吃瓜群众的阵阵惊呼声。
放烟花、放炮仗,大红灯笼开路,沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲,以喜娘(送娘)为使者,持名贴前往。
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