称‘贱人。’
孔子认为,“君使臣以礼,臣事君以忠。”,“三年无改于父之道,可谓孝矣。”君君臣臣,父父子子,哪怕国君,父亲不爱你,大臣或者儿子也要无条件的爱他们。蓸
墨子就认为人人生而平等,没有高低贵贱之分,大家都要互相关爱。
孔子认为‘敬鬼神而远之,’离鬼神越远越好。
墨子不仅相信有鬼神,还认为一个人如果做了好事,鬼神会奖赏他,一个人如果做了坏事,鬼神会惩罚他,以此来鼓励人向善,约束人心中的恶。
孔子认为凡事天注定。而相信鬼神的墨子却不相信命,他认为我命由我不由天。
儒家重祭祀,墨子说儒家“执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。”简直就是谬论,滑天下之大稽。
儒家重礼乐,墨子就提出‘非乐。’
“昔者齐康公兴乐万,万人不可衣短褐,不可食糠糟,日食饮不美,面目颜色不足视也;衣服不美,身体从容丑赢,不足观也。是以食必粱肉,衣必文绣。”蓸
墨家和儒家唯一的共同点,就是‘尚贤。’
不过,这也是所有学说,包括国家的共同点,毕竟只要是正常人,都不会把有才能的人推走,而是想尽办法吸引过来。
墨家十论一经上市,就给了儒家重重一击,在各国广泛传播起来。
之后孟子等儒家先贤开始对墨家进行反击,认为墨家的‘兼爱’是‘无父。’
而墨家则认为儒家“亲亲有术,尊贤有等”父母妻嫡长子皆守丧三年,而叔伯弟兄庶子等则守丧五月是伪善,你要是真善,咋不守一样的?
两派的仇恨简直比天还高,比海还深。
即便是墨子去世之后,墨家分裂,两派的斗争也没有停止。蓸
孔子的弟子,子夏,到了魏国,开创了西河学派,弟子李悝,在魏国展开变法。
众所周知,法家可以为骨,却不能为肉,若全用法家,则太苛刻,必须有其他学派作为辅佐。
而李悝变法正是以法家为骨,以儒家为肉,选贤举能,开创魏国百年霸业,把秦国死死的锁在关中,一步也出不来。
申不害变法,则是以法家为骨,黄老学说为肉,被申不害称之为‘术’。
简单来说就是,国君什么也不说,什么也不做,一天到晚装神秘,这样谁都猜不透你想什么,所有事都交给大臣。
汉初的时候,汉朝正是依靠黄老学派的‘无为’迅速恢复国力。
魏国衰弱之后,墨家相里氏一派进入秦国。蓸
商鞅变法虽然是李悝变法的升级版,却不是以法家为骨,儒家为肉,而是以法家为骨,墨家为肉,完成的变法。
秦法,便是以墨法为基础进行编纂的。
不仅如此,商鞅还是中国历史上第一个下令‘焚书’的狠人。
自此之后,秦国成为了儒家禁地,除了荀子之外,没有任何一个儒家弟子入秦,直到秦始皇一统,儒家没有办法,只能舔着脸投靠秦国。
坐上了秦国这座战车,墨家对儒家展开了疯狂的反击。
一直到现在,两派的斗争都没有停止。
而两派的斗争,让儒家内部产生了反思:儒家的思想似乎真的有问题。蓸
于是……荀子一派出现了。
等到历史上罢黜百家,独尊儒术之后,儒家彻底胜利,对墨家展开全面的反击,墨家永远消失在尘埃之中。
“儒家虽然大骂秦始皇、商鞅焚书,恐怕谁焚的书都没有儒家多吧!”赵括心中叹息道。
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