二,将人牢牢绑在土地和战场上面。使秦国快速崛起。从这一点上看,商鞅无疑是成功的。”
“但是,不是所有的国君都能够拿捏好这个尺度的,人心是贪婪的,当他从百姓身上榨取了一分利之后,百姓没有反抗,他们便会想着能不能榨取二。商鞅之策无疑是在钢丝上行走,稍有不慎,便有可能将国家推下覆灭的边缘。”
“在这样的政策下,底层“家无积粟”,若是遇到昏君或是奸臣执政,朝廷在原本的赋税上再次摊派赋税。如果是王叔面临这种情况,王叔会怎么做?”赵括问道。羗
“个人的实力是渺小的,就算不满也没有办法,我只能腾出一部分粮食上缴,以后少吃一点。”赵胜想了一下,说道。
“若是朝廷继续派人征派呢?”
“那就再少吃点。”
“若是除了征派赋税,还要拉你去戍边呢?”
“家中失去劳力,必死无疑。横竖都是死,反了。”赵胜沉声说道。
“那就是了。”赵括说道。
到了这个程度,和失期当不当斩其实已经没有关系了,前面朝廷干的坏事已经够多了,大家早就想造反了,只是引而不发罢了。羗
当成千上万的戍卒聚在一起,这样念头会不断膨胀,只要有一个人挑明旗号,其他人自然会跟随。
“故而,寡人认为商鞅之策是行不通的,王叔以为呢?”赵括说道。
“如此说来,确实行不通。”赵胜点了点头。
“因此我们需要用另一种方式让百姓安稳,一个是让大家能够吃饱穿暖,男有分女有归。另一个就是让大家看到希望,这也是学校和军功制的意义。还有一点就是,让底层人的诉求能够传达上来。”
“虞信、乐毅等人编订法律你们也看到了,各行各业的人员都有,唯独没有农民。别的法律也就算了,《农法》的编订居然没有农民参与,你觉得合理吗?”
不等赵胜回答,赵括继续说道,“很显然是不合理。但是那些农民不识字,懂得的知识有限,无法编订法律。这不怪虞信他们,因为寡人也不会让农民参与。但是,农民不识字不是他们的错,而是我们的错,我们无法做到有教无类。”
“所以,寡人打算重设乡学,既作为公学,也作为普通人议政之场所,由王叔负责,让底层的话能够传达上来。”羗
乡学不是赵括发明的,几百年前的西周就有了。
西周的学校分为“国学”和“乡学”两种。
国学是中央设立的学校,有“大学”和“小学”之分。
周天子的大学叫“辟雍”,诸侯国的大学叫“泮宫”。乡学分为,乡校,州序,党养,私塾。
每年乡学还会向大学举荐人才,大学向国君举荐人才。
周礼言,“以乡三物教万民,而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。”
在教育方面,周朝有着同时期最完善最先进的制度。羗
启民智从来都不是先贤随口说说的,而是实实在在有人在做的。
虽然周朝的官学只有部分国人能够享受到,距离普及教育还非常非常远,但他却实实在在在做。
以赵国现在的条件,普及教育同样是完全不可能的。
但是可以学习周朝,在各地设立乡校,每县设立县学,既为议政之所,也为教学之所。
每个乡校安排一名乡老负责主持,同时代为教学,任何人都可以旁听。
每年选拔优秀的人才送到郡里继续学习,郡里选拔人才送到邯郸学院。
赵国不需要有额外的开支。当然,效果也不会太好,毕竟,你不能指望每一个乡老都认真负责,并且博学多才,同时还有足够的时间和耐心。羗
等到赵国发展几年,有更多的人力物力,再建造真正的学院,开展启蒙教育。
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