刚赶来的名家代表公孙龙。
三派天天打擂台辩论,有时候还动手,引无数人观看。
赵括专门为他们安排了场地,并派人负责记录辩论的内容,外面用围墙围起来,想要进来先买票,也可以押注哪一方获胜。
赵括趁此机会赚了不少钱。
更有杨朱学派、黄老学派代表从各地赶来,还有受到《医典》诱惑,从各地赶来的医家代表。
就算不是名医的也纷纷朝邯郸赶去,谁都知道,这时候邯郸肯定是名医云集,哪怕是旁观学点技术,回去之后都能吃喝不愁。
就连堪舆家、占星家、相师等学派传人也从各地赶来。
比如为李兑和蔡泽面相的相师唐举,还有占星家石申、甘德也从魏国和齐国赶来,两人都是和赵国尹皋齐名的占星家、天文学家。
他们有的是为了宣扬自己的学说,有的趁机想要寻得名师,还有想浑水摸鱼的。
邯郸一跃成为天下最繁华的城市,城郭外面也逐渐出现新的居住区和街道。
如今邯郸学院第一期快建好了,墨风脸上的笑容也愈发掩盖不住了,就连向赵括行礼的时候都带着笑容。
又过了不到半刻钟,公输秧终于来了。
“属下拜见大王。”公输秧俯身说道。
不久前,公输秧听说新任赵王非常重视工家技术,便从楚国赶到赵国,被赵括任命为公师,主要负责改良和推广农具。
“坐吧。”赵括指着座位说道。
“诺。”
待公输秧坐下之后,赵括开口说道:“这次将大家召集过来,是为了一件事:统一度量衡!”
所谓度量衡,指的就是用于计量物体长短、容积、轻重的统称标准。计量长短的器具称之为度,测定计算容积的器皿称之为量,测量物体轻重的工具,则称之为衡。
赵括本以为在始皇帝统一天下之前,就算各国之间度量衡不统一,各国内部也应该是统一的,后来才知道,即便是每个国家内部的度量衡都不统一。
比如长度,一尺指的是成年男子伸展的拇指和中指之间的距离,一迟指的是女子手伸展后从拇指到中指的距离,所以迟比尺稍短一些。
也有的地方将百粒黍米摆成一排做一尺,纵着摆就是纵尺,横着摆就是横尺。
此外,还有仞和寻,是人伸开双臂的长度。
等等。
看似没有什么问题,也很合理。
问题是,天下的人多了去了,每个人的长度都不一样,按照谁的为标准?
按照你的?你算老几?
按照国君的?国君死了呢?再按照下一代国君的?
随着社会的发展,各国逐渐意识到这个问题,开始制造统一度量衡的标准工具。
这是好事,标志着度量衡逐渐走向统一。
然而实际上,依然是不同国家,不同标准。同一个国家,不同地区,也是不同标准。
尺有大尺小尺,斗有大斗小斗,亩有大亩小亩。
当年田氏硬生生靠着小斗进大斗出,收买了齐国百姓的民心,将整个齐国“买”了过来。
如果当初齐国所有斗都一样大小,田氏想要‘买’下来齐国是不可能的,只能通过其他办法。
还有些地区,昨天属于那个国家,今天属于这个国家,明天又属于另外一个国家,最后一个地区有好几种标准。
包括赵国的邺郡、上党、济西等地,仍然在使用故国的度量衡,对赵国的赋税收取和商品流通带来了很大的不便。
这能玩?
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