「但凡圣境,就一定会有道德身。因为圣境所作之举,乃是为生灵予以大慈悲。甚至,纵然是逆圣之境,例如那波旬,也有道德身存在。这与是否借用他人力量并无干系。」祖师说道。
敖青闻言皱眉。
「除非……」
祖师看向敖青:「除非,你的道德身并不在彼岸,而是处于其他所在。」
「其他所在?」敖青一怔。
「不错。」
祖师道:「道德身,乃是藉大道之德,倒映于彼岸。如果你的道德身凭借的并非是大道之德,而是依靠其他的某种存在而凭依,那便说得过去了。」
敖青闻言,却是陡然产生了一个想法。
他说道:「如果,我并非是在此大道孕生的万物世界之中的生灵呢?」
是的,敖青想到了一个可能。
他是一个穿越者!
亦或者说,是「方外」来客。
是不是有可能,他本就不是借由此方世界的大道而孕生的?
如果是这样的话,那或许一切,就解释得通了。
菩提祖师目光微微凝起。
敖青不是这个世界的生灵。这一点,他早就知道了。
甚至早在当初拜师时,第一眼看到敖青,他就已经感受到了,敖青的身世可能有所隐秘。
不过,他却并没有在意。
因为对于大神通者来说,这本身就不是什么好在意的。
佛门有三千世界,诸天万界何其之多?纵然一草一木,都可能蕴含大千世界。
有一些根源在其他世界的,出现在这个世界,也是很正常的。
可是现在看来,却好像并非是那么简单。
道有两种。一为大道,二为天道。
《道德经》之中,对此阐述的很明白。
有名万物之母,无名天地之始。
独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。这是天道。
天道,就是「有」。
而大道,就是孕生「有」的「无」。
换句话说,可以理解为,一切的最初始,甚至比「根源」还早的存在。
「有」可以有很多「有」,但「无」,只能有一个「无」。
这是从久远大岁月以前,到如今,无数大神通者,甚至包括道境大神通者,都认可的一个观念。
可如今,如果说敖青是从「无」的外面而来的,那么这个观念,就可以说是被打破了!
举个简单的例子。
鸡窝里的鸡蛋孕生出了鸡。这是很正常,很符合常理的一件事情。
可现在,敖青这只「鸡」,却不是从这颗鸡蛋之中孕育而出的。
甚至,和这个「鸡窝」,都没有关系。却凭空出现在了这个「鸡窝」之中。
这……就很奇怪了。
甚至可以说,是打破常识的一件事情。
菩提祖师微微抚须,陷入了沉思。
敖青见状,便想开口解释,将自己的前世告诉给祖师:「师父,我前世乃是来自于……」
「且慢。」
却不料,还未开口,祖师便轻轻抬手:「此事
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