孔子家语》呢，正经必须是颠扑不破的百世之法，要说得大而化之、不可过细。补充的伪经、穿凿附会之作，却可以写得言之凿凿，细而又细，以蒙蔽愚昧，上下各得其所。
你如今名声值钱了，怕说错话，在《流贼论续》里不敢说得太细，那也可以利用旁人名义，写一些基于《流贼论续》延展的激进之言，说得有鼻子有眼一些。
甚至就是编排一些周王、河南巡抚抗击李自成攻打开封的曲文、折子戏，往河南散播，专门蛊惑动摇不识字的愚昧贼将，说不定都比你的正本《流贼论续》效果好呢。
这些流贼将领，有几个会去看《流贼论续》的？若是在折子戏里，演绎成王世贞《鸣凤记》里那般、严嵩曾铣鞑靼人之间那些武戏一样，把李自成套到鞑靼人上，然后把杨阁老类比成曾铣、
再加上内部有无知蠢辈逼着忠义良将跟闯贼速战速决、闯贼攻坚不利后设计反间、利用朝中有奸佞无能，陷害前方将领，逼其出战，便如杨国忠劝李隆基逼哥舒翰出潼关作战……古往今来那么多典故可以影射，不比你干巴巴的《流贼论续》对闯贼内部人心动摇效果更好？
而且如此一来，朝廷还能继续夹带一些谋略，比如可以放出风声说‘其实罗、马旧部要是真肯为李自成用命，其实开封城也是可以快速攻下的。但罗、马旧部就是不希望李自成威望大涨，就是不希望显得李自成兼并了他们之后、原本攻不破的坚城现在就可以攻破了，所以故意出工不出力……’这种东西，但凡上了戏文、民间戏说，怎么加都不为过。
而一旦说对了，就能说这些判断，都是基于《流贼论续》作出的，是民间的有识之士受此启发、参详印证。
而一旦说错了，或者干脆没任何效果，也可以推个干净，说是民间愚夫自行乱读、解读错误，丝毫不会影响到《流贼论续》和沈兄你个人的神算之名。
是进亦得利，退亦得利，便如《孔子家语》说得对的，那就说这是《论语》本意，《孔子家语》说得不对的，直接就说《孔子家语》是攀附的伪经，丝毫不影响《论语》的权威。”
方子翎洋洋洒洒，就把她读书这些年来，洞若观火的一些看法，彻底和盘托出。
沈树人听着听着，也是不由有些惊诧。
看来，方以智他们家确实是家学渊源，不一般呐。父亲能做到湖广巡抚，儿子能考到进士出身、位列江左四公子，这都不是侥幸。
方子翎要是个男人，也去参加科举，说不定还真能有所斩获。
就凭她看书的眼光、对古人如何爱惜羽毛、防止伪经污染真经权威性的那点解读看法，此女子就极为可怕了。
方子翎这套说法，不就是后世用得很纯属的“同人、二创”套路么！
原著过于经
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