的形容这个矿坑前后翻天覆地的变化。
采矿自然会形成破坏,摧残这里的自然环境,但是这里的人又何尝不想在他们采矿的同学这里变得和以前一样,这就造成了一个反哺现象,破坏中重建。
在当地人的眼中,敖包总是能给人带来幸福以及希望,传说有一个蒙古族牧民的母亲得了重病,无法医治,这个牧民便徒步赶往圣山五台山,烧香拜佛,当时他是一步一磕头,表现得十分诚心诚意。
他走啊,磕啊,昼夜兼程,风餐露宿,到达五台山的那一天,已经气息奄奄,不过他依然还是咬着牙,边爬边磕头,一点也没有顾忌自己的性命安危,等到了圣山殿堂,他刚刚烧完香拜过佛,就一头栽倒在地,人事不知了。
五台山有一座神奇的敖包,对这个远道而来的蒙古人的虔诚之心非常感动,便在苏醒之前,将佛教信徒的贡品移送到他的面前,牧民苏醒后,认为佛祖真的显灵了,老母有救了,一下子便坐了起来。
他舍不得多吃,将贡品包起来,背在身后,大踏步地走下山去,一路上,他还是不肯歇息,当时,月黑风高,走着走着,就迷路了,正在这时候,他的眼前突然一亮,一盏明亮的灯在他前面游移,当时,他还不知道这盏灯就是五台山的敖包变化的。
他跟着明灯,走啊,走啊,不两天就回到了希拉穆仁草原,天快亮的时候,在红格尔山包上,那盏明灯突然站住不走了,牧民回到家里,他的老母亲已经完全康复了。
第二天,牧民搀扶着母亲,来到红格尔山包上,用石块垒起一座敖包,取名叫做“红格尔敖包“,让五台山敖包的神灵永远在希拉穆仁草原上安家,这一天,就是农历的五月十八,从此以后,每年的这一天,牧民和他的孩子都来到祭祀红格尔敖包。
万物皆有灵,咱们取之于大自然,现在又见了这个公园反哺大自然,用神话说法来说那就是肯定能得到这里神明的谅解,如果用科学的说法来说的话,那么就是这一片公园建成之后,不但当地人的生活环境得到了大大的改善,如此多的绿植对于这里采矿造成的破坏也能起到弥补作用。”
其实张扬还有一句话没说,人类就是这样,一边向为了发展在大自然索取着,破坏着大自然,一边又在那里不断的弥补着、忏悔着自己的过失,虽然做法是不恰当的,但为了人类的进步这种做法也是必不可少的,好在破坏完之后还知道弥补,这又何尝不是一种自我安慰,不过效果还比较不错。
“吱吱吱~~(大嫂大嫂,俺老孙要下去!)”
“汪汪汪~~~(老大,快让我下去,我要去玩!)”
不知不觉间,随着张扬的这个传说故事渐渐接近尾声,然后他在心里面小小的感慨了一番,他们已经来到了公园人工湖的这边,首先看到的就是那人来人往的参观者,里边有游客,也有当地的人,但是总体来说游客占了极小的一部分。
这个位于边境地区的矿区,又是在草原的深处,别说来这里游玩的人了,估计知道了这里的人都不多。。
想都不用想张扬就能猜出来,这里的游客要么就是口口相传,要么就是当地人的亲朋好友,在得知有这么一个地方之后就来到了这里。
但是张扬有理由相信,他这一次直播之后,应该会为这边带来一波游客,那就是自己直播间里的那群‘跟风者’,这个跟风者可是褒义词,因为总有一些他的忠实粉丝会在他旅游完一个地方之后,如果觉得喜欢就会跟着来到这里游玩一番。
。
请收藏:https://m.bstxt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)