仙的内丹金丹、紫府仙庭和“神晶”。
当时我就去研究了一下。
早年的网文,有不少以民间拜神,烧香祭祀的元素,尤其还结合封神榜姜子牙那些灯笼杆头现神的元素。
小庙小祠的香火神、祖先神,还有封建王朝时的官职体系。
社会文化的现象在神话里体现的很明显。
早年的网文写东方的仙人,都是写什么香火成神,脑内、身体里凝结紫府仙庭。
再然后什么小世界,自成洞天福地。
后来不知道那个鬼才搞了个换皮,把这套东西换到了西方神体系里,信仰成神就出来了。
早年的网文不是有一些小说,东方的神西方的神明是走“信仰体系”,会在脑子里凝结出一些“神核”之类的东西?
而且那些信仰神,还有“神域”、领域之类的设定。
当时我研究的结果就是这个,但也不算详细,还可能有很多错漏的,比如不只是道教,还有佛教元素等等,更加具体的考证我也做不到。
但我也没想太多,就把这些和我的“树世界”合在了一起。
“镜世界”啊,巫师啊,就出来了。
巫师的来源也不用我多说了吧,北欧那群德鲁伊祭祀,后来被某一神教宗教审判列为敌人。
宗教信仰之间的斗争。
至于巫师们的理念.....
很长一段时间里,网文里的主角、反派啊,各种人都是那种精致利己主义,我也不可避免地受到了影响。
就觉得巫师应该这样。
据我观察,很多读者对于这种精致利己主义反感时所说的话,不是因为觉得这种不对,而是因为.....
太多了,审美疲劳之下产生的反感,希望看到不一样的(摊手)。
简单说,有些人就是因为已经形成了“套路”,在审美疲劳之下“反套路”,而反感。
并不是他们觉得这种价值观有什么不对。
当然,也有一些人是因为这个契机,从而开始思考关于精致利己主义的事情,从而真正站到了对立面。
究其原因,也与社会氛围的变化有关。
我不是什么社会、宗教学这方面正规科班出身的,对于社会现象的研究,也是从对神话中、传说中多次出现的东西作为契机,让我产生这方面的想法。
网文的审美,一方面是受到社会影响而形成,另一方面又会反向影响社会。
年龄大一些的书友应该记得,黑道小说与当时流行的电影啊、还有九十年代、二十一世纪初那几年的黑社会乱象。
人文人文,网文也是人文的一环,会被社会影响,也会影响社会。
两者是互相交错的....
啊,跑题了。
说回来说回来。
夜鸦的巫师体系,“铭文”、“符文”,源自于北欧神话的生命符文。
还有就是.....
早年网文里,经常出现程序员魔法编程之类的操作,我设定里的巫师也一样。
甚至不只是巫师,“编程”相关的设定直接影响了整个世界观。
毕竟是游戏异界。
在改成游戏异界之前,最初的设定就是游戏世界。
“世界规则”就是程序框架,不同的世界就是不同的操作系统,不同的操作系统下,一种软件无法通用。
在改成游戏异界之后,我并没有消掉这个设定,而是继续保留。
并且,因为对“巫师”的设定是那种疯狂科学家。
那时,受到克苏鲁的影响,受到各种科幻作品的影响,我对“高维”“低维”也有很多想法。
夜鸦里的升维相关设定,虽然不够完善,但也差不多了。
银鸦里的“坐标系”设定,就是继承自夜鸦里的设定。
不同的维度对应不同的坐标轴。
当时我去查的时候,就查到了两种说法。
一种是完全的空间尺度上的多维。
另一种是一个不知道经过几手传播曲解的。
一到三维是空间、第四维是时间、第五维是温度,然后六维是什么什么的....
两种说法当时让我有了灵感。
我当时就在想一件事。
完全由时间构成的世界是什么样子的?
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